Lần đầu tiên đến với Cuba ... vì vậy câu hỏi bây giờ là – phải chăng tiếp theo là Trung Quốc? Quốc gia cộng sản này sẽ cải thiện quan hệ với Vatican và được hiệp thông đầy đủ với Giáo Hội Công Giáo chăng?

Không có câu hỏi nào Đức Thánh Cha Phanxicô đã được thúc đẩy cho việc cải tiến, nhưng một số chuyên gia nói rằng, họ sẽ không đặt cược vào bất kỳ thay đổi quan trọng nào ... ít nhất là chưa.

Fr. Bernardo Cervellera, Giám đốc Asia News:

“Trung Quốc hiện là quốc gia có nền kinh tế lớn thứ hai thế giới. Nó gần như một sức mạnh siêu cường khi nói đến trường chính trị quốc tế. Không giống như Cuba, nó không cần sự giúp đỡ của Vatican hay thực sự từ bất cứ ai khác để củng cố vị thế của nó.”

Fr. Bernardo Cervellera, là người sáng lập hãng thông tấn Asia News. Trong nhiều năm, ông phục vụ như một nhà truyền giáo ở Trung quốc, cho đến khi ông được “mời” ra khỏi đất nước này.

Với sự gia tăng Kitô giáo ở Á châu, đến năm 2050, Trung quốc có thể trở thành quốc gia đông Kitô hữu nhất.

Có một thách thức lớn giữa Vatican và Trung Quốc. Quốc gia cộng sản này từng tuyên bố - tự nó - một mình vận hành Giáo Hội của mình, không quan hệ bất kỳ ảnh hưởng nào với Vatican. Nó bổ dụng Giám mục riêng của mình và thường tuyên bố nó độc lập.

Fr. Bernardo Cervellera

“Ban công tác tôn giáo của Trung quốc liên tục gửi đi các tin nói rằng nó muốn một Giáo hội độc lập. Nó đe dọa sự phong chức, nói, 15 tân giám mục một năm. Nó tuyên bố nó có quyền dẫn dắt một Giáo hội độc lập mà không cần có sự ảnh hưởng của các tổ chức nước ngoài, ý nói Vatican.”

Trong thực tế, các Giám mục Trung quốc hợp pháp được Vatican tấn phong đã được biết là biến mất một cách bí ẩn, không một dấu vết trong đất nước của họ. Những người khác bị đưa đến các trại lao động cưỡng bức.

Mặc dù cũng có tin tốt. Trong hầu hết các khu vực, các tín hữu ước lượng trung bình có thể công khai có thể thực thi đức tin của họ ở Trung quốc. Nhưng hạn chế vẫn còn tồn tại đối với việc điều hành của các linh mục chánh xứ nhà thờ, gồm cả thời gian cử hành Thành lễ.

Fr. Bernardo Cervellera

“Điều này muốn nói rằng các linh mục quản xứ KHÔNG có sự tự do đi ra ngoài làm công tác mục vụ hay thực hiện nhu cầu của họ với cộng đồng và hoạt động thích hợp với sáng kiến của mình. Họ phải tuân theo các nguyên tắc đã được thiết lập bởi nhà cầm quyền.”

Fr. Cervellera không nghĩ rằng có bất kỳ cải tiến đột phá quan trọng nào sẽ diễn    ra giữa Tòa Thánh và Trung quốc trong một tương lai gần. Đó là một quá trình mà ông tin rằng, sẽ phải mất ít nhất hàng chục năm.

Jos. Tú Nạc, NMS

   

Một năm nữa là đến Ngày Giới trẻ Thế giới tại Krakow và Đức Thánh Cha Phanxicô muốn trở thành khách hành hương đầu tiên đăng ký. Ngài làm điều đó trong khi đọc kinh Truyền Tin vào hôm Chủ nhật, 26 tháng 7.

Đó là Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 31, và được lấy cảm hứng từ Năm Thánh Từ bi do Đức Thánh Cha Phanxicô đề xướng. Thời gian đã được xác định: sẽ diễn ra từ ngày 25 đến 31 tháng 7 năm 2016.

Đức Thánh Cha đã chọn làm chủ đề của ngài là điều thứ năm trong tám mối phúc thật: “Ai thương xót người ấy là phúc thật, vì chưng họ họ sẽ được thương xót vậy.”

Tựa đề của bài thánh ca chính thức tên tương tự, “Ai thương xót người ấy là phúc thật” và lời ca của nó được tham khảo từ một số thánh vịnh và các dụ ngôn của Kinh Thánh.

Nghe bài hát: https://www.youtube.com/watch?v=jetfEOzqlvw

Đến bây giờ, chỉ có một số sự kiện đã được tiết lộ. Sẽ có, ví dụ, một Via Crucis, lễ hội cho thanh niên và một bài giáo lý cho toàn thành phố. Đức Thánh Cha sẽ kết thúc các sự kiện với các buổi canh thức truyền thống và một thánh lễ đông đúc, trong đó ngài sẽ công bố thành phố tổ chức Ngày Giới trẻ Thế giới tiếp theo.

Sau 1 ngày Đức Thánh Cha đăng ký trực tuyến, số lượng đăng ký đã tăng vọt. Theo số liệu mới nhất từ ban ​​tổ chức, đã có hơn 45.000 khách hành hương đã đăng ký.

Jos. Tú Nạc, NMS

Trong thánh lễ ông bà của Chúa Giêsu năn nay, Thánh Joachim và Anne, Đức Thánh Cha Phanxicô đã yêu cầu một tràng pháo tay dâng tặng cho ông bà.

1. Tri ân

Đức Thánh Cha Phanxicô, Ngày 26 tháng bảy năm 2015:

“Tôi muốn chào hỏi đến tất cả những người bà và người ông để cảm ơn họ vì vị trí đặc biệt của họ trong gia đình và cho tầm quan trọng của họ đối với thế hệ hôm nay.”

Ngay từ buổi đầu, Đức Thánh Cha Phanxicô đã rất lưu tâm đến người già. Trong Thánh lễ vào đầu triều đại giáo hoàng của mình, ngài đã yêu cầu mọi người chăm sóc người già đặc biệt khi họ thường bị đẩy đến “bên lề tình cảm.” 

Một vài tháng sau đó, tại Đại hội Giới trẻ Thế giới ở Ba Tây, ngài đã nói với những người trẻ về tầm quan trọng của việc lắng nghe những người lớn tuổi.

2. Văn hóa an tử

Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 25 tháng 7 năm 2013:

“Nền văn minh toàn cầu này đã đi quá xa, quá xa ... bởi vì đó là sự sùng bái mà đã được xây dựng xung quanh các thần tiền để chúng ta đang phải chứng kiến ​​sự phát triển của một triết lý và một thực tiễn không bao hàm hai cực của cuộc sống đó là hy vọng của mọi cộng đồng. Những người lớn tuổi không được biểu hiện sự chăm sóc bởi vì không có ai quan tâm đến họ. Thì đó cũng là một cái chết êm ái văn hóa. Không ai cho phép họ nói năng hoặc hành động.”

Đức Thánh Cha Phanxicô biết rằng ông bà đóng một vai trò thiết yếu trong cuộc sống của trẻ em. Và ngài biết điều này bởi kinh nghiệm nhờ vào tình yêu thương của bà ngoại Rosa. Đây là cách mà ngài giải thích trong một bài giáo lý dành riêng cho ông bà.

3. Gương đức

Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 11 tháng 3 năm 2015:

“Những lời của ông bà chất chứa một cái gì đó đặc biệt cho những người trẻ tuổi. Và họ biết điều đó. Những lời mà bà tôi đã cho tôi, viết vào ngày chịu tôi được chịu chức linh mục, tôi vẫn mang theo bên đời, luôn luôn, trong lời kinh nhật tụng. Và tôi đọc thường xuyên và làm cho tôi trở nên tốt.”

Đây là lý do tại sao ngài không bao giờ mệt mỏi trong việc lên án những hành vi xúc phạm danh dự đối với người cao tuổi, những người đang chịu thiệt thòi trong xã hội. Ngài thậm chí còn nói rằng đây là một tội lỗi.

4. Cách ly

Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 4 tháng 3 năm 2015:

“Thật khủng khiếp khi thấy người già ném sang một bên. Nó xấu xa và đó là một tội lỗi.”

Những người lớn tuổi có tầm quan trọng đặc biệt trong ánh mắt của Đức Thánh Cha là ký ức tập thể của cộng đồng, và trên hết, là của gia đình.

5. Những người truyền bá đức tin

Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 11 Tháng 11 năm 2013:

“Chúng ta cầu nguyện cho những người ông của chúng ta, những người bà của chúng ta, những người quả luôn có vai trò anh hùng trong việc truyền bá đức tin trong thời gian bị bách hại. Khi cha mẹ vắng nhà hoặc khi họ có những ý tưởng kỳ lạ, những ý tưởng mà những nhà chính trị của thời đại giảng dạy họ, nó đã được những người bà truyền lại bằng đức tin.”

Trong thực tế, Đức Thánh Cha cho rằng người già rất quan trọng mà ngài là người đầu tiên tổ chức một sự kiện ở Vatican dành riêng cho họ. Đó là một ngày rất đặc biệt, và với sự xuất hiện rất hiếm hoi của Đức Benedict XVI, người mà Đức Thánh Cha Phanxicô âu yếm gọi là “người ông khôn ngoan.”

6. Sự khôn ngoan

Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 28 tháng 9 năm 2014:

“Tôi đã nói nhiều lần rằng tôi thích sống ở đây, tại Vatican này, vì y như tôi có một người ông khôn ngoan ở nhà. Cảm ơn ngài.”

Đức Thánh Cha đã ta thán trong sự lãng quên và bạo lực đối với người già và ngài giải thích rằng kinh nghiệm của ông bà là điều không thể thay thế.

7. Ân cần trìu mến

Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 28 tháng 9 năm 2014:

“Một trong những điều tốt đẹp nhất trong đời sống, trong gia đình, trong cuộc sống của chúng ta, là vuốt ve một đứa trẻ và chính mình được ông hay bà vuốt ve chăm sóc.”  

Đức Thánh Cha cho thấy lời nói của mình bằng hành động. Trong những buổi triều yết chung, các cuộc họp, và các chuyến đi, Đức Thánh Cha không bao giờ bỏ lỡ một cơ hội nào để được chào đón những người già hoặc để lắng nghe họ.

Jos. Tú Nạc, NMS

 

Tăng cường đàn áp tôn giáo ở Trung quốc đang ném một đám mây che phủ trên chuyến viếng thăm Hoa Kỳ của Chủ tịch Trung quốc Tập Cận Bình dự kiến vào tháng 9 tới.

Hôm qua, 24 tháng 7, một ủy ban quốc hội nghe lời khai về sự đàn áp những tín đồ Trung quốc và các luật sư bảo vệ cho họ.

Mục sư Bob Fu, Chủ tịch Viện trợ Trung quốc có trụ sở ở Hoa Kỳ, cho biết thánh giá của hơn 1500 nhà thờ Trung Quốc bị phá hủy, cùng với các mục tử và tín đồ bị đánh đập và luật sư của họ bị cầm tù.

Hoa hậu Thế giới Canada Anastasia Lin, người sinh ra ở Trung quốc, đã làm chứng rằng hàng chục ngàn học viên Pháp Luân Công đã bị giết để các quan chức Trung quốc có thể mổ lấy nội tạng của họ và bán để cấy ghép.

Dân biểu Chris Smith, New Jersey, nói rằng, với Phật giáo Tây Tạng và Hồi giáo Trung quốc cũng đang bị bách hại, các vấn đề đàn áp tôn giáo phải được giải quyết trong chuyến thăm Hoa Kỳ của ông Tập Cận Bình sắp tới. Ông còn nói thêm, “Chúng ta phải đặt câu hỏi liệu hội nghị thượng đỉnh này có nên diễn ra không.”

Jos. Tú Nạc, NMS

Theo tin tờ L’Osservatore Romano, ngày 23 tháng 7, người Công Giáo tại Iraq đang ‘thách thức’ Nhà Nước Hồi Giáo Trị không phải bằng vũ khí mà bằng giáo dục và giảng dạy, nhờ sự đóng góp và hỗ trợ của Đại Học Công Giáo Úc. Tháng Mười tới này, các khóa giảng sẽ được bắt đầu tại Đại Học Công Giáo Erbil, một đại học được Giáo Hội Canđê ở Iraq coi như phương cách cụ thể giúp giới trẻ Kitô Giáo Trung Đông.

Trong những ngày gần đây, Đức TGM Bashar Matti Warda của Erbil (Giáo Hội Canđê) đã gặp gỡ các đại diện của Đại Học Công Giáo Úc (ACU), Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Úc và Đức TGM Denis James Hart của Melbourne để phối hợp tốt đẹp hơn các trợ giúp cần thiết nhằm hoàn tất việc xây cất đại học, tọa lạc tại Erbil, một thành phố phần đông là Kitô Giáo. Giáo Hội Canđê cung cấp 30,000 mét vuông đất làm cơ sở cho đại học này.

Mục đích ngay từ đầu là tạo nên một đại học tư, mở cửa đón chào mọi người, nhằm thoả mãn nhu cầu của dân chúng. Đại học cũng sẽ phục vụ như một trung tâm nghiên cứu. Gần ba năm sau các biến cố bi thảm diễn ra tại các vùng phía bắc Iraq, khiến hàng ngàn Kitô hữu phải bỏ của chạy lấy người khỏi bàn tay độc ác của Nhà Nước Hồi Giáo Trị để tới Erbil, Đại Học này sẽ là dấu chỉ hỗ trợ cụ thể đối với người trẻ Kitô hữu Iraq, đang bị cám dỗ lìa bỏ quê hương, để lại sau lưng các kinh hoàng của chiến tranh và các bất trắc và đe dọa khác do nó gây ra.

Tờ Newsweek, ngày 24 tháng 7 cũng đăng tải lại bản tin trên và cho hay: một đại học Công Giáo sắp được mở tại Erbil, trong vùng thuộc người Kurd ở Iraq, nơi các Kitô hữu đang tuyệt vọng bám víu lấy di sản cả hàng nghìn năm nay trước sức đe dọa khủng khiếp của Nhà Nước Hồi Giáo Trị.

Newsweek cho hay Erbil, thủ đô của người Kurd ở Iraq, đã trở thành nơi tị nạn của các Kitô hữu di tản từ các nơi như Mosul và Bình Nguyên Ninivê. Họ buộc phải bỏ cửa bỏ nhà chạy trốn sự tàn bạo của Nhà Nước Hồi Giáo Trị. Khoảng 125,000 Kitô hữu đã nhập cư vào Erbil hồi mùa hè năm trước sau khi Nhà Nước Hồi Giáo Trị tràn vào các thị trấn của họ.

Nhà Nước Hồi Giáo Trị (ISIS) hiện đang kiểm soát nhiều vùng lãnh thổ rộng lớn khắp Iraq, nhưng vẫn chưa tới gần được Erbil vì sức kháng cự rất có hiệu quả của các lực lượng Peshmerga của người Kurd. Bộ Trưởng Quốc Phòng Mỹ, Ash Carter, đã tới Erbil hôm thứ Sáu vừa rồi để nói chuyện với Tổng Thống Kurd, Masoud Barzani, về các cuộc hành quân đang tiếp diễn chống lại ISIS.

Newsweek cũng thuật lại nhận định của Đức TGM Warda rằng việc thành lập đại học này là “một phương cách chống trả bọn Daesh [ISIS] và nói cho chúng hay: chúng tôi nhất định không đi đâu cả”. Ngài nói thêm rằng đại học này được thiết kế để chào đón người trẻ Kitô hữu và người trẻ Yazidi từng bị ISIS, cũng như nhiều nhóm Hồi Giáo quá khích khác trong nước, bách hại, nhưng cũng chào đón “các người Hồi Giáo muốn học hành bên cạnh người Kitô hữu và Yazidi với mục đích lên khuôn một tương lai mới và hứa hẹn cho Iraq và cả vùng”. Ngưòi Yazidi là nhóm tôn giáo thiểu số độc thần tập trung ở bắc Iraq. Họ bị ISIS tố cáo là thờ ma quỉ.

Cùng với nhiều nhóm thiểu số tôn giáo khác, các Kitô hữu chịu nhiều tan tác bởi sự xuất hiện của ISIS khắp Iraq và Syria. Tại các thị trấn bị ISIS chiếm đóng, các Kitô hữu bị buộc phải từ bỏ đức tin của mình và trở lại Hồi Giáo nếu không sẽ bị xử tử. ISIS đã cho phát hành nhiều cuốn video tuyên truyền, cho thấy họ hành quyết nhiều Kitô hữu, trong đó, có cuốn video nổi tiếng nói về vụ 30 Kitô hữu Coptic bị chặt đầu ở một bờ biển Lybia.

Khi tới thăm Anh hồi tháng Hai, Đức TGM Warda xin chính phủ Anh hỗ trợ hành động quân sự ở Iraq; trong bài diễn văn trước quốc hội Anh, ngài nói rằng các cuộc không kích mà thôi không đủ để đánh bại ISIS. Vatican cũng kêu gọi Liên Hiệp Quốc tổ chức một lực lượng quốc tế để chặn đứng nạn diệt chủng Kitô hữu tại Iraq và Syria. Đức Giáo Hoàng Phanxicô từng cho rằng việc sử dụng lực lượng quân sự chống lại ISIS là điều hợp pháp.

John Pontifex, viên chức phụ trách báo chí và thông tin của tổ chức bác ái Trợ Giúp Các Giáo Hội Thiếu Thốn, nói rằng việc xây dựng đại học Công Giáo nói trên là một dấu chỉ cho thấy cộng đồng Kitô hữu địa phương có một tương lai lâu dài tại Iraq. Theo ông “ý niệm là: nếu họ có thể tạo ra một trung tâm giáo dục, thì họ cũng có thể giúp các Kitô hữu có khả năng đóng góp phần đầy đủ của họ cho xã hội, hơn là cảm thấy rằng đây chỉ là điểm dừng chân trước khi di chuyển tới những đồng có mới ở bên ngoài xứ sở”.

Tuy nhiên, ông nói thêm: tình thế các Kitô hữu ở Iraq nguy kịch đến độ Erbil tượng trưng cho nơi trú ẩn cuối cùng của cộng đồng này. “Điều rõ ràng là sau khi đã di chuyển mọi sự từ Mosul và Ninivê tới Erbil… đây là chỗ đứng cuối cùng của họ, chỗ đứng cuối cùng của các Kitô hữu Iraq. Hy vọng là nơi đây sẽ là nơi yên ổn và nhờ thế, các Kitô hữu có thể xây dựng một tương lai”.

theo:thanhlinh.net

Kitô hữu Pakistan tự đứng ra đấu tranh bảo vệ nhà thờ  

Các cuộc tấn công khủng bố chống lại các Kitô hữu Pakistan, chẳng hạn như cuộc tấn công 2 cộng đoàn ở Lahore vào tháng 3 và tháng 9 năm 2013, đánh bom bên ngoài nhà thờ Peshawar, đã đưa cộng đồng này đến tình trạng nguy khốn. 

Đối với Kitô hữu ở Pakistan, ý thức tự thân, những người đang độ tuổi trưởng thành đều đi nhà thờ mỗi Chúa Nhật, và cũng giống như bất cứ nơi nào khác trên thế giới, nhà thờ không chỉ là nơi thờ phượng mà còn là nơi hòa nhập với cộng đồng xã hội.

Những cuộc khủng bố không làm nhụt khí người Kitô giáo, họ vẫn đi lễ đáp ứng nhu cầu đời sống tâm linh của mình. Hơn thế nữa, các Kitô hữu đi lễ ngày càng đông như sóng cồn sau các cuộc tấn công vì các tín hữu tự hào dành thời gian trong cuộc sống của họ vì tôi tớ của Đức Kitô và tưởng nhớ như những người tử đạo vì Chúa Giêsu.

Kitô hữu chỉ chiếm khoảng 2 % dân số Pakistan nhưng hiến pháp nhà nước đã quy định bảo vệ quyền lợi của những người thiểu số. Điều 36 nói: “Nhà nước bảo vệ quyền hạn và lợi ích hợp pháp của những người thiểu số.”

Thật không may, các cuộc tấn công thành công chống phá các nhà thờ và cá nhân Kitô hữu đã làm cho điều khoản đó gần như vô nghĩa.

Chính phủ đã tăng cường an ninh cho các nhà thờ tại các thành phố lớn, nhưng sự cố khủng bố tại các thành phố Punjab và Khyber Pakhtoonkhawa là bằng chứng cho thấy an ninh của chính phủ thường không đủ sức.

Kết quả là, một nhóm thanh niên Kitô giáo hình thành một chiến lược để chống lại các mối đe dọa của chủ nghĩa khủng bố ở Pakistan. Sau các cuộc tấn công hồi tháng 3, 16 thanh niên liên kết với nhau tạo một đội ngũ an ninh để bảo vệ các nhà thờ địa phương.

Cảm hứng đằng sau sự hình thành của đội này bắt nguồn từ Phúc Âm của Thánh Luca 11:21: “Khi một người mạnh mẽ, được vũ trang đầy đủ, bảo vệ ngôi nhà của chính mình, thì của cải của người ấy được an toàn.”

Mục tiêu của nhóm không phải là để chỉ ra những thiếu sót của chính phủ, mà còn là để bảo vệ nhà thờ.

“Hàng ngày chúng tôi có nhiều ơn phúc và và sức mạnh trong Thiên Chúa, và chúng tôi rất mong muốn được tiếp cận nhiều hơn và nhiều hơn nữa các nhà thờ ở Lahore và các nơi khác của đất nước, bất chấp giáo phái nào,” phát ngôn viên của nhóm Waqar Peter Gill nói.

Gill mô tả nguồn gốc những thành viên của nhóm xuất thân từ nhiều lĩnh vực khác nhau của cuộc sống: nhạc sĩ, nhân viên ngân hàng, nhân viên chính phủ và các tổ chức bán chính phủ, nhân viên kỹ thuật điện toán và giáo viên, cùng với các dịch vụ giao thông vận tải và thông tin. Tuy nhiên, tất cả họ đều có chung một cam kết, đó là bảo vệ các nhà thờ.

Cảnh sát và quan chức an ninh địa phương tích cực hỗ trợ nhiệm vụ của đội, và tin rằng điều này sẽ tăng cường an ninh cho các nhà thờ bằng cách xác định những kẻ tình nghi hoặc hoạt động gần nhà thờ trong lúc phục vụ.

Một khi các thành viên trong nhóm biết các thành viên nhà thờ và có thể xác định ai là du khách, họ có lợi thế hơn cảnh sát. Cảnh sát làm việc với các thành viên của đội, những người được cấp giấy phép sử dụng vũ khí. 

Hiệu quả của đội ngũ an ninh này là để đối phó với các cuộc tấn công khủng bố. Đội cũng đang tìm kiếm nhân viên cấp cứu y tế có thể đến những nơi xảy ra khủng bố để giúp đỡ nhu cầu đầu tiên trong trường hợp bị tấn công. Họ cũng đang trông chờ vào các nhà thờ yêu cầu chính phủ đào tạo các nhân viên y tế.

Sáng kiến ​​của nhóm trẻ Kitô này là một bước tiến lớn để bảo vệ các nhà thờ, đồng thời thể hiện hành động dũng cảm của những thanh niên Kitô giáo. Họ không phải là nhân viên bảo vệ chuyên nghiệp, nhưng quyết tâm và sự kiên trì của họ bảo vệ các nhà thờ là sức mạnh phi thường không gì lay chuyển được.  

Thông điệp của họ rất rõ ràng: bảo vệ các nhà thờ cho đến hơi thở cuối cùng.

Jos. Tú Nạc, NMS

Tòa Bạch ốc vinh danh các nhà hoạt động môi trường tôn giáo

Tòa Bạch ốc đã vinh danh 12 tín hữu thuộc các tôn giáo vì “Những nỗ lực thường dân của mình cho màu xanh của cộng đồng và giáo dục người khác về những tác động đạo đức và công bằng xã hội của việc biến đổi khí hậu,” theo một bài đăng trên blog của Angela Barranco, Phó giám đốc Hội đồng tham gia công cộng tại Bạch cung về chất lượng môi trường.

          Sr. Joam Brown 

Trong số những người được vinh danh này là “nhà vô địch về sự thay đổi” vào ngày 20 tháng 7 là Chị Joan Brown, giám đốc điều hành của New Mexico Interfaith Power and Light, và Patrick Carolan, giám đốc điều hành của Mạng lưới hành động Phanxicô.

                                                                                                                                                                                                                                                                    Patric Carolan                

         

                                                                                                                                                                                                                                                                                  

Jos. Tú NẠc, NMS                                                             

(LCc)-: Tòa Thánh ủng hộ các nỗ lực thăng tiến phát triển để nhổ tận gốc rễ nạn nghèo đói trên thê giới.

ĐTGM Bernardito Auza, quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp  Quốc, đã khẳng định như trên trong bài phát biểu trước phiên họp thương thảo giữa các chính quyền về việc phát triển sau năm 2015, tại New York hôm 20 tháng 7 vùa qua. Vị đại diện Tòa Thánh bầy tỏ sự hài lòng trước lời tuyên bố ghi trong tài liệu nói rằng một trong những biện pháp thành công sẽ là không có ai bị bỏ lại đàng sau, và chương trình nghị sự sẽ không thành toàn, nếu nó không nhấn mạnh các nhu cầu của mọi quốc gia và dân nước, đặc biệt là các nhu cầu của người nghèo dễ bị tổn thưong nhất. Tuy nhiên, Tòa Thánh đề nghị tài liệu diễn tả một cách trực tiếp hơn tầm quan trọng và sự không thể tách biệt giữa ba chiều kích của việc phát triển có thể chịu đựng được: đó là các chiều kích kinh tế, xã hội và môi sinh. Cả ba cột trụ ấy đi với nhau, vì không thể ưu tiên cho việc che chở môi sinh hay phát triển kinh tế, mà không chú ý trước nhất đến phẩm giá con người và công ích của toàn xã hội, như ĐTC Phanxicô đã khẳng định trong Thông điệp “Laudato si’”

Phái đoàn Toà Thánh cũng khích lệ việc huy động các nguồn tài chánh và không tài chánh  cho chương trình phát triển diệt nạn nghèo đói, qua mọi ngõ có thể, bao gồm cả khả năng xây dựng và khoa học, kỹ thuật và việc trợ giúp canh tân, đặc biệt cho các nước ít phát triển nhất, các nước đang trên đường phát triển, và phát triển các đảo quốc nhỏ, cũng như các quốc gia đang có xung đột hay đang ở trong tình trạng hậu chiến tranh, và các nước có các tình trạng đặc biệt cần được yểm trợ (SD 22-7-2015)

(Linh Tiến Khải, RadioVaticana 22.07.2015)

(LCc)-Ngày 09 tháng Tám là ngày kỷ niệm 50 năm Singapore độc lập, nhưng người Công giáo Sigapore đã quy tụ cử hành Thánh lễ, mừng sớm ngày kỷ niệm này vào đầu tháng Bảy.

Năm 1963 Singapore giành được độc lập từ Anh Quốc và khi ấy chỉ là một tiểu bang của Malaysia. Đến năm 1965 Singapore mới hoàn toàn độc lập khi tách khỏi Malaysia, sau những bất ổn chính trị và những rắc rối về quan hệ sắc tộc.

“Đây là năm thánh, năm vui mừng vì Thiên Chúa phục hồi mọi sự nên trọn vẹn”, cha Derrick Yap, O.F.M., chủ tịch Uỷ ban kỷ niệm 50 năm Singapore độc lập, phát biểu.

Cha Yap cho biết: “Chúng tôi được mời gọi thánh hóa quốc gia và sự kiện này là để mừng những gì chúng tôi đã làm, nhưng cũng là để hướng đến tương lai với một nguồn sinh lực và hy vọng mới – Hãy để ánh sáng Chúa Kitô soi chiếu các dân tộc!”

Khoảng 10.000 người đã quy tụ tại sân vận động trong nhà Singapore hôm 04 tháng Bảy để tham dự Thánh lễ tạ ơn, cùng với vị Sứ thần Toà Thánh là Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli; Thủ tướng Lý Hiển Long; và đại diện các tôn giáo khác.

Thánh lễ được cử hành để tôn vinh các nhà truyền giáo đầu tiên đã mang Đức tin đến Singapore và đã hy sinh đời sống phục vụ người dân và xây dựng đất nước này.

Cha Yap cho biết: “Niềm vui ở khắp nơi. Biến cố này cũng là dịp để Giáo hội trẻ trung hóa, phục hồi và chữa lành những nơi nào cần đến, và nhìn về phía trước với niềm hy vọng. Dịp này không chỉ là cơ hội để Giáo hội chia sẻ những đóng góp của mình trong công cuộc xây dựng đất nước, mà còn đoàn kết mọi người Công giáo ở đây trong mối dây liên kết với nhau hơn nữa”.

Trong lời mở đầu, Đức Tổng giám mục William Goh Seng Chye của Singapore đã ca ngợi những nỗ lực không mệt mỏi của các nhà truyền giáo tiên phong trong việc loan báo Chúa Kitô và ngài nhấn mạnh rằng “các ngài đã trung thành với sứ vụ của mình”.

Nhấn mạnh đến vai trò mục vụ đặc biệt của Giáo hội trong các lĩnh vực giáo dục, y tế, dịch vụ xã hội và phát triển con người toàn diện, Đức Tổng giám mục Goh nói: “Giáo hội đã luôn là tiếng nói của người nghèo, người thiệt thòi, và của những ai đang ở sát bên lòng Chúa”.

Ngài còn nói thêm, “Giáo hội tiếp tục thực thi sứ vụ hiệp nhất và nhận ra những người nghèo mới ở giữa chúng ta, là những người dễ bị tổn thương vì chủ nghĩa tương đối, chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa vật chất, chủ nghĩa tiêu thụ, và những tác động tiêu cực của internet và các phương tiện truyền thông xã hội, nhất là giới trẻ và các gia đình, là những thành phần làm nên những tảng đá xây dựng xã hội”.

Trong bài giảng, Đức Tổng giám mục Goh cũng nhắc lại Thông điệp Laudato Si’ mới đây của Đức Thánh Cha Phanxicô và kêu gọi: “Chúng ta cần phải chăm sóc môi trường để các thế hệ sau có thể tiếp tục vui hưởng những thành quả của trái đất”.

Đức Tổng giám mục Goh nhấn mạnh rằng Giáo hội sẽ cộng tác chặt chẽ với chính phủ Singapore “để ngăn ngừa suy đồi đạo đức, củng cố thể chế hôn nhân, thúc đẩy công lý, hòa bình và hòa hợp ... và đào tạo người tín hữu thành những công dân có trách nhiệm”.

Trong bài diễn văn với người Công giáo nhân dịp này, Thủ tướng Lý đã ca ngợi công việc mục vụ to lớn của Giáo hội và nói: “Giáo hội là một đối tác có trách nhiệm, đáng tin cậy và nhạy cảm, giúp chúng tôi củng cố xã hội đa sắc tộc và đa tôn giáo của chúng ta”.

(Minh Đức, WHĐ 22.07.2015/ CNA)

Báo Công Giáo - Theo nhiều nguồn tin từ các báo chí Mỹ thì số người Việt Nam ghi danh tham dự 'Hội nghị thế giới gia đình' (WMOF) với Đức Thánh Cha ở Philadelphia vào tháng 9 tới đây là đông đảo nhất trong tổng số 60 sắc dân (không kể người gốc Mỹ) đã đăng ký cho tới nay.
Ngoài số người Việt tị nạn, đã có nhiều người sẽ đến từ Việt Nam, trong đó là một đoàn đại biểu chính thức với 5 giám mục và hơn 30 linh mục.

Theo đức ông Trịnh Minh Trí, chủ tịch Liên Đoàn Công Giáo VN tại Hoa Kỳ, thì sẽ còn có nhiều người VN tham gia nữa, đó là chưa kể những người ghi danh 'muộn'.

Chúng tôi bất ngờ đọc được một bài tường thuật khá đầy đủ cuả cô Stephanie Farr cuả tờ Phillynews, xin được phỏng dịch lại cho quí độc giả, (xin thay đổi cách xưng hô dùng tên họ cuả Mỹ bằng cách dùng tên tục theo lối Việt.)

'Đức tin của người Việt Nam thật là khốc liệt' ('Vietnam's faith is fierce')

Vu The Phong (right) shown with his family, will visit Philly. (FAMILY PHOTO)
Ông Vũ Thế Phong đang có một trại nuôi heo nhỏ ở miền Bắc Việt Nam, 200 km phía đông Hà Nội, gần biên giới Trung Quốc.

Nhưng nếu việc xin visa được suôn sẻ, thì ông Phong sẽ có dịp đóng góp tiếng nói của mình cùng với hàng triệu người Công Giáo khác ở Philadelphia , trong dịp 'Hội nghị thế giới gia đình' tổ chức vào tháng chín này, có sự tham dự cuả Đức Giáo Hoàng Phanxicô.

"[Việt Nam] không có một hội nghị lớn như thế", ông Phong viết qua một email gửi cho tờ Daily News. "Trong thời buổi này, thì các thành viên trong một gia đình cần nhiều thời gian hơn để tìm hiểu nhau, để thông cảm nhau... Vì vậy, WMOF là dịp cho mọi người gặp gỡ và trao đổi."

Bà Tracy Purdy, ở một thế giới khác xa với thế giới cuả ông Phong, sống trong một ngôi nhà lớn ở schwenksville có ánh sáng chiếu qua cửa sổ làm ấm bộ sàn nhà bằng gỗ cứng. Trong suốt tầm nhìn cuả vùng, thì không có một trang trại nuôi heo nào cả, nhưng ngọn tháp của nhà máy điện hạt nhân Limerick thì luôn nổi bật trên những con đường hướng về Philadelphia.

Gia đình bà Purdy theo đạo Mormon ở Pottstown. Khi nhìn thấy áp phích kêu gọi người ta cung cấp chỗ ở tạm cho những người tham dự WMOF , bà Purdy đã đăng ký căn nhà cuả bà, mặc dù bà nghi ngờ rằng sẽ chẳng có ai muốn ở một nơi xa xôi, mất hằng một giờ lái xe từ thành phố.

Nhưng hai tuần trước đây, đã có người đặt phòng đầu tiên - một người đàn ông tên là Nguyễn Văn Thông ở Việt Nam.

"Sau khi chúng tôi nhận anh chàng này, thì một câu hỏi đặt ra với tôi, là lý do tại sao một người đi mãi từ Việt Nam để được thấy Đức Giáo Hoàng ở Philadelphia, trong khi ngài cũng đang chu du khắp mọi nơi?" Bà Purdy cho biết. "Tôi tò mò hỏi," Tại sao anh lại đến đây? Tại sao lại là Philadelphia? ' "

Các ông Phong và Thông không phải là những người duy nhất muốn làm một cuộc hành trình dài 8.000 dặm (12,800km) từ Việt Nam trong tháng Chín.

Ngay bây giờ, theo bà Lizanne Pando, giám đốc tiếp thị và truyền thông WMOF, thì đã có rất nhiều người Việt Nam đăng ký cho WMOF, nhiều hơn bất kỳ sắc dân nào khác bên ngoài những người nói tiếng Anh.

Trong số khoảng 7.000 người đăng ký cho 60 thứ tiếng cho đến nay, 668 người đã yêu cầu dịch vụ tiếng Việt - và 209 trong số đó là trực tiếp từ Việt Nam, bà Pando cho biết.

"Khởi đầu tôi đã rất ngạc nhiên," bà Pando cho biết. "Nhưng khi nói chuyện với Đức ông Trịnh Minh Trí, thì tôi không còn ngạc nhiên nữa."

Tại sao nhiều như thế?

Đức ông Giuse Trịnh Minh Trí, sinh quán ở VN, đang là cha sở họ đạo St. Helena trên đường 5th Street và Godfrey Avenue, cũng đang hồi hộp với số lượng đăng ký cuả những người đồng hương và ngài hy vọng con số này sẽ còn tăng hơn nữa.

"Đối với người Việt thì bây giờ còn quá sớm!" ngài nói. "Họ thường đợi cho tới phút chót."

Đức ông Trí, cũng là chủ tịch Liên đoàn Công Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ , đang cố gắng để lo liệu cho những nhu cầu di chuyển của một nhóm lớn nhất từ Việt Nam tới, 114 đại biểu chính thức từ Việt Nam, gồm có 5 giám mục và hơn 30 linh mục.

Đức ông Trí thậm chí còn muốn tổ chức một buổi Lễ tiếng Việt vào ngày thứ bảy, ngài đã chính thức mời Đức Giáo Hoàng Phanxicô tham dự. Ngài hy vọng sẽ có khoảng 3.000 người Việt tham dự Thánh Lễ, ban đầu dự định được tổ chức tại nhà thờ giáo xứ St. Helena cuả ngài, nhưng có thể sẽ phải di chuyển đến trường Cardinal Dougherty High School để cho có đủ chỗ.

"Đây sẽ là một tập hợp lớn nhất của người Công Giáo Việt Nam ở bên ngoài Việt Nam", Đức ông Trí nói.

Có ba lý do, Đức ông Trí cho biết, tại sao có rất nhiều người Việt tham dự cuộc hội này: Nhiều người muốn đi du lịch sang Mỹ, nhiều người có thân nhân và sẽ đến thăm họ ở đây, và dĩ nhiên, nhiều người muốn nhìn thấy Đức Thánh Cha Phanxicô.

"Vì vậy, đây là một hòn đá ném được ba con chim", Đức ông Trí nói.

Về phần ông Phong, ông cho biết đã quyết định đăng ký WMOF này khi Đức Thánh Cha công bố tham dự .

"Xin visa đến Hoa Kỳ từ Việt Nam thì không dễ dàng ," ông Phong, 35 tuổi, viết. "Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng đây là một cơ hội cho những người từ Việt Nam có thể mở rộng tầm nhìn về các tổ chức quốc tế."

Các nhà truyền giáo đã giao giảng Đạo Công Giáo ở Việt Nam từ thế kỷ 16 và đã đặt được một nền móng vững chắc vào giữa thế kỷ 17.

"Chúng tôi đón nhận đức tin từ các nhà truyền giáo từ Tây Ban Nha, Pháp và Bồ Đào Nha", Đức ông Trí nói.

Theo World Fact Book của Cơ quan Tình báo Trung ương Mỹ, thì Công Giáo là đạo lớn thứ 2 ở Việt Nam, với 7 % dân số.

Ông Phong , thuộc giáo xứ Trà Cổ của giáo phận Xuân Lộc, cho biết những khi ông không bận công việc nuôi heo hoặc dành thời gian với vợ con, thì ông tham gia công việc cuả giáo xứ địa phương.

"Đó là cái thú cho cuộc sống của tôi," ông viết. "Đức tin của ngưòi Việt Nam thì rất mạnh mẽ. Cả tôi nữa, đức tin gắn bó tôi với Thiên Chúa."

Tại Hoa Kỳ, có hơn 1 triệu người Công Giáo Việt Nam và có hơn 900 linh mục và 600 nữ tu, Đức ông Trí nói. Riêng tại Philadelphia, ước lượng số người Công Giáo Việt Nam có từ 7.000 đến 10.000. Tám giáo xứ trong giáo phận có những Thánh Lễ tiếng Việt thường xuyên.

Xin được visa là rào cản lớn nhất đối với những người từ Việt Nam đi tham dự hội nghị thế giới.

"Tôi đang chờ được thị thực", ông Phong viết. "Xin hãy cầu nguyện cho tôi."

Cha Bruce Lewandowski, đại diện cho Bộ văn hóa cuả Tổng Giáo Phận và là Chủ tịch cuả Ủy ban thị thực và nhập cư của WMOF, cho biết hầu hết những người nước ngoài đến đây là từ các nước đòi hỏi phải có thị thực visa.

Ban visa và nhập cư, gồm nhiều luật sư và tình nguyện viên, đang làm việc để cung cấp cho những người đăng ký có những hồ sơ cần thiết cho cuộc phỏng vấn xin thị thực của họ, trong đó là thư mời cá nhân từ WMOF, cha Lewandowski cho biết.

"Bạn sẽ chỉ có một cơ hội duy nhất trong cuộc phỏng vấn mà thôi, hoặc được hoặc mất" ngài nói.

Một khi đơn xin thị thực được phê duyệt, thì việc có nhà ở cho chuyến viếng thăm là vấn đề tiếp theo.

"Ngay bây giờ, chúng tôi đang tập trung vào các nhà trọ vì không còn có khách sạn nữa", Đức ông Trí nói.

Bà Purdy, người mở cửa căn nhà ở schwenksville với một dịch vụ du lịch độc lập ở Việt Nam, cho biết bà tình nguyện ngôi nhà là để cho gia đình bà được tiếp xúc với một nền văn hóa mới.

"Tất cả những người Công Giáo mà tôi biết ở đây... Là hạng người Công Giáo cho 2 lễ Phục sinh và Giáng sinh", bà Purdy cho biết. "Vì vậy mà khi thấy những người mộ đạo đi từ Việt Nam đến để gặp giáo hoàng, nó làm cho tôi rất tò mò."

Mặc dù không phải là Công Giáo, bà Purdy cho biết bà hâm mộ Đức Giáo Hoàng Phanxicô.

"Tôi là loại 'fan' cuả ngài," bà nói.

Người Việt Nam cũng hâm mộ Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Đức ông Trí nói.

"Nhờ ở quá trình làm việc với người nghèo, những người từ thế giới thứ ba có thể liên hệ với ngài dễ dàng," Đức ông Trí nói. "Ngài thực tế xuống tận đất đen. Ngài nói từ trái tim mình."

"Việc Đức Giáo Hoàng Phanxicô chú ý đến những người nghèo khó làm cho tôi có ấn tượng với ngài", ông Phong nói. "Tôi hy vọng một ngày nào đó, Đức Giáo Hoàng sẽ đến thăm Việt Nam. Chúng tôi yêu mến ngài."

Sau khi có thị thực và nhà trọ, thì bước tiếp theo là cung cấp bản dịch và giải thích các dịch vụ cho người hành hương Việt Nam.

Vì WMOF là một đại hội quốc tế, cho nên đã phải cung cấp 5 ngôn ngữ chính là: tiếng Anh, tiếng Ý, tiếng Pháp, tiếng Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha, bà Pando cho biết.

Nhưng Đức ông Trí đang hy vọng tiếng Việt Nam sẽ được dùng trong năm nay.

"Do số lượng đăng ký và sự nhiệt tình của cộng đồng người Việt, Hội nghị Thế giới của gia đình đã bắt đầu làm việc hướng tới việc giải thích và những bản dịch bằng tiếng Việt," bà Pando cho biết. "Nhưng chưa có gì đã được hoàn tất."

 Với những người Việt Nam từ khắp nơi trên thế giới đến Philadelphia, Đức ông Trí tin rằng cơ hội tốt nhất cho tất cả mọi người gặp gỡ nhau là một Thánh Lễ tiếng Việt vào thứ bảy ngày 26 Tháng Chín.

Năm vị giám mục từ Việt Nam sẽ đồng tế và Đức ông Trí đang kêu gọi các ca đoàn Công Giáo từ 200 giáo xứ Việt Nam tại Hoa Kỳ cùng tham gia vào một ban hợp xướng.

Việc Đức Giáo Hoàng có tham dự Thánh Lễ hay không thì chưa rõ được.

"Tôi viết cho ngài, và nói:' Đây là điều tốt nhất cho Việt Nam, đây là một tập hợp tốt nhất của người Công Giáo Việt Nam,'" Đức ông Trí nói. "Một chuyến thăm 5 phút sẽ là một phước lành cho tất cả chúng con."

Trong khi chờ đợi đến tháng Chín, Đức ông Trí không chỉ mong muốn được thăm hỏi những người từ cố hương đến nhưng cũng mong mỏi được thấy mọi người từ khắp nơi trên thế giới tương tác với nhau, tại Philadelphia, nơi quê hương mới của mình.

"Thật là ngoài sức tưởng tượng của tôi. Sự việc là mọi người tìm đến với nhau, sẵn sàng đi, để tìm hiểu và nhìn thấy những khuôn mặt khác nhau. Hiệp nhất trong Giáo Hội bằng cách đó. Thật là đẹp," ngài nói. "Giống như ở trong vườn, bạn nhìn thấy nhiều bông hoa khác nhau. Tôi không biết những bông hoa có giao tiếp với nhau hay không, nhưng thật là đẹp."

(Trần Mạnh Trác, VCN 24.04.2015)

"Người công giáo không nhượng bộ sự sợ hãi", đó là lời của các giám mục Pháp sau khi xảy ra vụ khủng bố hụt tại hai nhà thờ thuộc giáo phận Créteil, vùng ngoại ô Paris.

Sau vụ triệt phá này, Thủ Tướng và Bộ trưởng Nội vụ Pháp đã có mặt tại hiện trường để bày tỏ sự liên đới đặc biệt với người công giáo không chỉ trong nước Pháp, mà còn liên đới với những Ki-tô hữu tại Trung Đông. Ông Thủ Tướng nói rằng mọi người đều có quyền bày tỏ tôn giáo và thực hành tôn giáo mà họ tin, không thể chấp nhận việc sát hại những người tin vô tội.

Gần đây những kẻ cực đoan đã nhắm đến nhiều nơi thờ tự và nghĩa trang để phá hoại, gây hoang mang và phẫn nộ cho nhiều người dân. Không một ai có lương tâm lại chấp nhận sự phá hoại và xúc phạm các nơi thờ tự và đe dọa đến tính mạng của những người có niềm tin dù họ thuộc tôn giáo nào.

Cũng ngay sau vụ khủng bố hụt này, ông Bộ trưởng Nội vụ cũng mời Đức Hồng Y André Vingt-trois, Tổng Giám mục Giáo phận Paris đến trụ sở của bộ để bày tỏ sự cảm thông sâu xa với Giáo hội Công giáo và tìm mọi cách để bảo vệ các nhà thờ và người Công giáo.

Nhắc lại vụ khủng bố hụt, kẻ tình nghi đã bị bắt và giam giữ trong 24 giờ, nhưng hắn vẫn im lặng, không chịu nhận tội. Do đó, cảnh sát tiếp tục giam giữ thêm 24 giờ nữa để phục vụ cho việc điều tra.

Các đức giám mục kêu gọi các tín hữu luôn giữ bình tĩnh, cho dù chúng muốn gieo rắc sợ hãi cho người Công giáo, nhưng chúng ta không nhượng bộ sự sợ hãi đó. Đồng thời, các ngài biểu lộ sự biết ơn chính quyền đã bày tỏ tinh thần giúp đỡ, ủng hộ cộng đồng Công giáo.

Từ vụ khủng bố đầu tháng Giêng năm nay, Giáo Hội tại Pháp đã được Bộ Nội vụ giúp các phương tiện để bảo vệ các nơi thờ tự, cho lắp đặt carema tại khoảng 200 nhà thờ, và nhắc cho các cha xứ và giáo dân luôn cảnh giác. Các đức giám mục cũng thường xuyên liên lạc với các cơ quan an ninh.

Các nhà thờ và văn phòng đón tiếp cũng luôn mở cửa, phù hợp với tinh thần công giáo.

Cộng đồng Công giáo cũng bày tỏ niềm đau buồn sâu sắc với gia đình và người thân của Aurélie Châtelain bị giết vì đã phá vỡ âm mưu khủng bố trên. Cô là giáo viên dạy múa và có con nhỏ độ 5 tuổi.

Trong bối cảnh ngày nay, những thảm kịch đau lòng luôn diễn ra tại Trung Đông, nhất là sau vụ hành quyết các ki-tô hữu Ê-ti-ô-pia hôm chủ nhật vừa qua, Hội đồng giám mục Pháp kêu gọi trao đổi, mở rộng đối thoại liên tôn và đừng khép kín với thái độ vô tín. Chỉ trong đối thoại và hiểu biết lẫn nhau cách sâu xa mới có thể xây dựng một xã hội hòa bình và tự do.

 (Minh Sáng, WGP.Bùi Chu 25.04.2015/ theo nguồn tin HĐGM Pháp)

Báo Công Giáo - Trong số những người Ethiopia bị quân IS giết ở Libya, có anh Jamal Rahman, anh đã chấp nhận chịu bị bắt làm con tin, vì không muốn bỏ rơi một người bạn của mình. Chuyện này được tường thuật bởi Ủy ban Giáo hoàng Truyền giáo Hải ngoại.

Anh nằm trong số 28 người Ethiopia bị quân ISIS giết ở Libya, và quay lại cảnh đẫm máu này phát trên Al Furqan, cỗ máy tuyên truyền của quân khủng bố. Jamal Rahman, một di dân, cũng không thoát khỏi cảnh đổ máu, cho dù anh thuộc một gia đình Hồi giáo. Tại sao lại thế? Anh đã chấp nhận bị bắt làm con tin, vì không muốn để người bạn Kitô hữu của anh chết một mình.

Câu chuyện này được Giorgio Bernardelli tường thuật trên MissionLine, tạp chí của Ủy ban Giáo hoàng Truyền giáo Hải ngoại (PIME). Và lời chứng cho việc này có vẻ thật là khó tin: từ một binh lính trong Shabad, nhóm Hồi giáo cực đoan ở Somali.

Có hai giải thích khác nhau về việc đã xảy ra: một từ ‘một tờ báo mạng ở Somali’ cho rằng anh Jamal đã ‘theo đạo Kitô trên đường’ – còn theo PIME, từ một nguồn tin đáng tin cậy hơn từ một người trong chính nhóm Hồi giáo cực đoan, thì anh Jamal, một người Hồi giáo ‘ngu ngốc’ và sẵn sàng để mình bị bắt làm con tin, vì tình gắn kết với một người bạn Kitô hữu đi du lịch cùng với mình. Có lẽ, anh tin rằng, có một người Hồi giáo trong nhóm thì có thể sẽ giữ được mạng sống cho những người khác.’ Nhưng mọi chuyện lại không như vậy. Jamal bị giết cùng với các Kitô hữu, vì bị xem là ‘bỏ đạo.’

Chọn lựa của Jamal làm chúng ta nhớ lại câu chuyện của Mahmoud Al ‘Asali, diễn giả Hồi giáo, mà hồi giữa năm 2014, ở Mosul ‘đã đứng lên công khai lên án sự bách hại các Kitô hữu trong thành phố.’ Và ông cũng đã trả giá cho sự can trường bằng chính mạng sống của mình.

(Phanxico.vn  24.04.2015/ Vatican Insider – Domenico Agasso Jr)

Báo Công Giáo - Báo cáo than phiền về “sự lý tưởng hóa hôn nhân và gia đình”trong giáo huấn của Giáo Hội, và kêu gọi sự chấp thuận các sáng kiến ​​mục vụ mới để giúp các gia đình rơi vào tình trạng hụt hẫng. Các giám mục “đặt sự mong đợi rất cao ở các tín hữu” mà Giáo hội sẽ thông qua các chính sách mới. Và các giám mục nhắc lại quyết định của chính Hội đồng Giám mục để ủng hộ một chính sách cho phép những người Công giáo ly dị và tái hôn được rước lễ.

Hội đồng Giám mục Công giáo Đức đã công bố một báo cáo về một cuộc khảo sát các tín hữu để chuẩn bị cho cuộc họp tháng 10 của Thượng Hội đồng Giám mục, nhận thấy một “khoảng cách giữa thực tế gia đình và cộng đồng của chúng ta” và những lời dạy của Giáo Hội.

Báo cáo than phiền về “sự lý tưởng hóa hôn nhân và gia đình”trong giáo huấn của Giáo Hội, và kêu gọi sự chấp thuận các sáng kiến ​​mục vụ mới để giúp các gia đình rơi vào tình trạng hụt hẫng. Các giám mục “đặt sự mong đợi rất cao ở các tín hữu” mà Giáo hội sẽ thông qua các chính sách mới. Và các giám mục nhắc lại quyết định của chính Hội đồng Giám mục để ủng hộ một chính sách cho phép những người Công giáo ly dị và tái hôn được rước lễ.

Trong một báo cáo riêng biệt, Hội đồng Giám mục Đức đã công bố kết quả của một cuộc khảo sát cho thấy hơn một nửa (54%) linh mục Công giáo của quốc gia này xưng tội không quá một lần một năm, và chỉ có 58% linh mục Đức cho biết họ cầu nguyện mỗi ngày.

Jos. Tú Nạc, NMS

Tin Công Giáo - Khi Hoa Kỳ đang chuẩn bị cho chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng Phanxicô vào cuối năm nay, thì một quan chức Vatican nói rằng những nỗ lực để dời bức tượng nhà truyền giáo người Tây Ban Nha, Chân Phúc Junipero Serra ra khỏi thủ đô cho thấy một sự đón tiếp nghèo nàn đối với một vị giáo hoàng Châu Mỹ La Tinh đầu tiên trong lịch sử.

Việc bỏ phiếu bầu gần đây của Bang California đối với việc thay thế tượng một nhà truyền giáo Dòng Phanxicô ra khỏi Hội Trường Trưng Bày Tượng Quốc Gia đang “gây sốc”, đặc biệt là trước chuyến thăm sắp tới của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Tiến Sỹ Guzman Carriquiry Lacour, Thư Ký Uỷ Ban Giáo Hoàng về Châu Mỹ La Tinh nói.

Trong cuộc tóm tắt họp báo vào ngày 20/04 tại Vatican, Carriquiry Lecour đã chất vấn về việc gỡ bỏ bức tượng của “vị thánh người Châu Mỹ La Tinh ra khỏi Thủ Đô Washington, ngay tại thời điểm cụ thể khi mà Đức Giáo Hoàng người Châu Mỹ La Tinh đầu tiên trong lịch sử” sẽ đến thủ đô Hoa Kỳ để làm lễ phong thánh cho Ngài.

Phá bỏ bức tượng chỉ vài tháng trước khi chuyến tông du của Giáo Hoàng vào tháng Chín, “sẽ không phải là một sự đón tiếp tử tế một cách ngoại thường từ một quốc gia đưa ra một chính sách khoan dung về đa văn hoá”, ông nói.

Cha Serra đã trợ giúp thiết lập các sứ vụ thừa sai ở California vào những năm 1700, nhiều trong số đó trở thành những trung tâm của những thành phố lớn như San Diego. Tuy nhiên, chính quyền bang đang tìm cách thay thế bức tượng của vị thừa sai Dòng Phanxicô bằng một bức tượng của bà Sally Ride, một phụ nữ phi hành gia đầu tiên bay vào không gian.

Vị quan chức Vatican đã phê bình quyết định của Bang này để chôn vùi “vào trong sự lãng quên hay ý thức hệ sự đóng góp phi thường của nhà thừa sai Công Giáo Châu Mỹ La Tinh người có những nguồn gốc, không chỉ ở Hoà Kỳ, mà ở California”.

Toạ lạc trong toà nhà Thủ Đô ở Washington, Hội Trường Trưng Bày Tượng Quốc Gia đang chứa các bức tượng của khắp 50 Bang. Mỗi bang được tượng trưng bởi các bức tượng của hai công dân sáng giá nhất trong lịch sử của bang mình.

Cùng với vị cựu tổng thống Hoa Kỳ Ronald Regan, thì bức tượng Junipero Serra có nguồn gốc Tây Ban Nha đại diện cho bang California, là bang có dân số La Tinh chiếm hơn 37%.

“Sáng kiến này có thể mang ý nghĩa gì ở một bang có hàng ngàn người có gốc Châu Mỹ La Tinh sinh sống, mà đa số họ tôn kính Chân Phúc Junipero Serra?” Carriquiry Lecour nói.

Thượng Nghị Viện bang California đã bỏ phiếu bầu vào ngày 13/04 để thay thế bức tượng của Junipero Serra, mặc dù quyết định vẫn đợi chờ sự đồng thuận từ hội đồng bang và ông Jerry Brown.

Sinh ngày 24/11/1714 tại Tây Ban Nha, Chân Phúc Junipero Serra đóng một vai trò chính trong việc loan báo Tin Mừng cho bang California vào thế kỷ 18. Các vùng truyền giáo mà Ngài thiết lập có hàng ngàn người Mỹ cải đạo thành Kitô Giáo và đã dạy họ các kỹ năng phát triển công nghệ.

Như một phần dẫn đến việc phong thánh vào cuối năm nay, Đức Giáo Hoàng sẽ thăm Học Viện Giáo Hoàng Bắc Mỹ của Rôma vào ngày 2/05 dành một ngày để suy tư về việc truyền giáo Bang California.

Trong một bài phỏng vấn với CNA vào ngày 20/04, vị hiệu trưởng trường, Cha James Checchio nói rằng thật là buồn nếu bức tượng Junipero Serra bị gỡ đi, xét về “tất cả những đóng góp lớn lao” mà Ngài thực hiện, “không chỉ cho Giáo Hội và việc truyền giảng Tin Mừng cho các dân tộc, mà còn cho chính bản thân Bang California”.

Từ quan điểm của những người lãnh nhận sự đào đạo tại PNAC, Junipero Serra là “một người anh hùng trong việc trao ban chính bản thân Ngài cho sứ vụ truyền giáo”, Cha nói.

“Ngài là một mẫu gương tốt lành cho chúng tôi, và là một động lực cho chúng tôi, và vì thế chắc chắn những người của trường chúng tôi biết điều đó – đặc biệt là những người có gốc Châu Mỹ La Tinh, và những người của chúng tôi từ các giáo phận Tây Nam và California”.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ phong thánh cho Chân Phúc Junipero Serra vào ngày 23/09 tại Đền Đức Mẹ Vô Nhiễm Quốc Gia.

Joseph C. Pham

Tin Công Giáo - Một giám mục Nigeria đã nói rằng Chúa Giêsu đã hiện ra với ngài và nói với ngài rằng các nhóm khủng bố Boko Haram có thể bị đánh bại bởi Tràng hạt Mân Côi.

Đức Giám mục Oliver Dashe Dome của Maiduguri nói với Thông tấn xã Công giáo (CNA) rằng ngài đang cầu nguyện trong nhà nguyện của mình thì ngài thấy như trong mơ, ở đó Chúa Giêsu trao cho ngài một thanh kiếm và đã biến thành một chuỗi Mân Côi. “Tôi không cần bất cứ ngôn sứ nào cho tôi lời giải thích này,” ngài nói. “Rõ ràng là với Chuỗi Mân Côi, chúng ta sẽ có thể trục xuất Boko Haram.”

Ngài cho biết rằng bây giờ ngài cảm thấy Chúa Thánh Thần bắt buộc phải truyền bá thông điệp rằng Kinh Mân Côi là chìa khóa để đánh bại mối đe dọa khủng bố đã gây tai họa cho giáo phận của mình ở đông bắc Nigeria.

Đức Giám mục Dashe tường thuật rằng trong giáo phận Maiduguri, nơi Boko Haram hoạt động rất mạnh, có khoảng 125.000 người Công giáo trong năm 2009. Con số này hôm nay đã giảm xuống “chỉ còn khoảng 50.000 đến 60.000,”  ngài nói, bởi vì rất nhiều gia đình đã phải bỏ chạy để thoát khỏi mối đe dọa bạo lực.

Jos. Tú Nạc, NMS