Lần đầu tiên đến với Cuba ... vì vậy câu hỏi bây giờ là – phải chăng tiếp theo là Trung Quốc? Quốc gia cộng sản này sẽ cải thiện quan hệ với Vatican và được hiệp thông đầy đủ với Giáo Hội Công Giáo chăng?

Không có câu hỏi nào Đức Thánh Cha Phanxicô đã được thúc đẩy cho việc cải tiến, nhưng một số chuyên gia nói rằng, họ sẽ không đặt cược vào bất kỳ thay đổi quan trọng nào ... ít nhất là chưa.

Fr. Bernardo Cervellera, Giám đốc Asia News:
“Trung Quốc hiện là quốc gia có nền kinh tế lớn thứ hai thế giới. Nó gần như một sức mạnh siêu cường khi nói đến trường chính trị quốc tế. Không giống như Cuba, nó không cần sự giúp đỡ của Vatican hay thực sự từ bất cứ ai khác để củng cố vị thế của nó.”

Fr. Bernardo Cervellera, là người sáng lập hãng thông tấn Asia News. Trong nhiều năm, ông phục vụ như một nhà truyền giáo ở Trung quốc, cho đến khi ông được “mời” ra khỏi đất nước này.

Với sự gia tăng Kitô giáo ở Á châu, đến năm 2050, Trung quốc có thể trở thành quốc gia đông Kitô hữu nhất.

Có một thách thức lớn giữa Vatican và Trung Quốc. Quốc gia cộng sản này từng tuyên bố - tự nó - một mình vận hành Giáo Hội của mình, không quan hệ bất kỳ ảnh hưởng nào với Vatican. Nó bổ dụng Giám mục riêng của mình và thường tuyên bố nó độc lập.

Fr. Bernardo Cervellera
“Ban công tác tôn giáo của Trung quốc liên tục gửi đi các tin nói rằng nó muốn một Giáo hội độc lập. Nó đe dọa sự phong chức, nói, 15 tân giám mục một năm. Nó tuyên bố nó có quyền dẫn dắt một Giáo hội độc lập mà không cần có sự ảnh hưởng của các tổ chức nước ngoài, ý nói Vatican.”

Trong thực tế, các Giám mục Trung quốc hợp pháp được Vatican tấn phong đã được biết là biến mất một cách bí ẩn, không một dấu vết trong đất nước của họ. Những người khác bị đưa đến các trại lao động cưỡng bức.

Mặc dù cũng có tin tốt. Trong hầu hết các khu vực, các tín hữu ước lượng trung bình có thể công khai có thể thực thi đức tin của họ ở Trung quốc. Nhưng hạn chế vẫn còn tồn tại đối với việc điều hành của các linh mục chánh xứ nhà thờ, gồm cả thời gian cử hành Thành lễ.

Fr. Bernardo Cervellera
“Điều này muốn nói rằng các linh mục quản xứ KHÔNG có sự tự do đi ra ngoài làm công tác mục vụ hay thực hiện nhu cầu của họ với cộng đồng và hoạt động thích hợp với sáng kiến của mình. Họ phải tuân theo các nguyên tắc đã được thiết lập bởi nhà cầm quyền.”

Fr. Cervellera không nghĩ rằng có bất kỳ cải tiến đột phá quan trọng nào sẽ diễn    ra giữa Tòa Thánh và Trung quốc trong một tương lai gần. Đó là một quá trình mà ông tin rằng, sẽ phải mất ít nhất hàng chục năm.

Jos. Tú Nạc, NMS




   
Một năm nữa là đến Ngày Giới trẻ Thế giới tại Krakow và Đức Thánh Cha Phanxicô muốn trở thành khách hành hương đầu tiên đăng ký. Ngài làm điều đó trong khi đọc kinh Truyền Tin vào hôm Chủ nhật, 26 tháng 7.

Đó là Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 31, và được lấy cảm hứng từ Năm Thánh Từ bi do Đức Thánh Cha Phanxicô đề xướng. Thời gian đã được xác định: sẽ diễn ra từ ngày 25 đến 31 tháng 7 năm 2016.

Đức Thánh Cha đã chọn làm chủ đề của ngài là điều thứ năm trong tám mối phúc thật: “Ai thương xót người ấy là phúc thật, vì chưng họ họ sẽ được thương xót vậy.”

Tựa đề của bài thánh ca chính thức tên tương tự, “Ai thương xót người ấy là phúc thật” và lời ca của nó được tham khảo từ một số thánh vịnh và các dụ ngôn của Kinh Thánh.


Đến bây giờ, chỉ có một số sự kiện đã được tiết lộ. Sẽ có, ví dụ, một Via Crucis, lễ hội cho thanh niên và một bài giáo lý cho toàn thành phố. Đức Thánh Cha sẽ kết thúc các sự kiện với các buổi canh thức truyền thống và một thánh lễ đông đúc, trong đó ngài sẽ công bố thành phố tổ chức Ngày Giới trẻ Thế giới tiếp theo.

Sau 1 ngày Đức Thánh Cha đăng ký trực tuyến, số lượng đăng ký đã tăng vọt. Theo số liệu mới nhất từ ban ​​tổ chức, đã có hơn 45.000 khách hành hương đã đăng ký.

Jos. Tú Nạc, NMS

Trong thánh lễ ông bà của Chúa Giêsu năn nay, Thánh Joachim và Anne, Đức Thánh Cha Phanxicô đã yêu cầu một tràng pháo tay dâng tặng cho ông bà.

1. Tri ân
Đức Thánh Cha Phanxicô, Ngày 26 tháng bảy năm 2015:
“Tôi muốn chào hỏi đến tất cả những người bà và người ông để cảm ơn họ vì vị trí đặc biệt của họ trong gia đình và cho tầm quan trọng của họ đối với thế hệ hôm nay.”

Ngay từ buổi đầu, Đức Thánh Cha Phanxicô đã rất lưu tâm đến người già. Trong Thánh lễ vào đầu triều đại giáo hoàng của mình, ngài đã yêu cầu mọi người chăm sóc người già đặc biệt khi họ thường bị đẩy đến “bên lề tình cảm.” 

Một vài tháng sau đó, tại Đại hội Giới trẻ Thế giới ở Ba Tây, ngài đã nói với những người trẻ về tầm quan trọng của việc lắng nghe những người lớn tuổi.

2. Văn hóa an tử
Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 25 tháng 7 năm 2013:
“Nền văn minh toàn cầu này đã đi quá xa, quá xa ... bởi vì đó là sự sùng bái mà đã được xây dựng xung quanh các thần tiền để chúng ta đang phải chứng kiến ​​sự phát triển của một triết lý và một thực tiễn không bao hàm hai cực của cuộc sống đó là hy vọng của mọi cộng đồng. Những người lớn tuổi không được biểu hiện sự chăm sóc bởi vì không có ai quan tâm đến họ. Thì đó cũng là một cái chết êm ái văn hóa. Không ai cho phép họ nói năng hoặc hành động.”

Đức Thánh Cha Phanxicô biết rằng ông bà đóng một vai trò thiết yếu trong cuộc sống của trẻ em. Và ngài biết điều này bởi kinh nghiệm nhờ vào tình yêu thương của bà ngoại Rosa. Đây là cách mà ngài giải thích trong một bài giáo lý dành riêng cho ông bà.

3. Gương đức

Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 11 tháng 3 năm 2015:
“Những lời của ông bà chất chứa một cái gì đó đặc biệt cho những người trẻ tuổi. Và họ biết điều đó. Những lời mà bà tôi đã cho tôi, viết vào ngày chịu tôi được chịu chức linh mục, tôi vẫn mang theo bên đời, luôn luôn, trong lời kinh nhật tụng. Và tôi đọc thường xuyên và làm cho tôi trở nên tốt.”

Đây là lý do tại sao ngài không bao giờ mệt mỏi trong việc lên án những hành vi xúc phạm danh dự đối với người cao tuổi, những người đang chịu thiệt thòi trong xã hội. Ngài thậm chí còn nói rằng đây là một tội lỗi.

4. Cách ly
Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 4 tháng 3 năm 2015:
“Thật khủng khiếp khi thấy người già ném sang một bên. Nó xấu xa và đó là một tội lỗi.”

Những người lớn tuổi có tầm quan trọng đặc biệt trong ánh mắt của Đức Thánh Cha là ký ức tập thể của cộng đồng, và trên hết, là của gia đình.

5. Những người truyền bá đức tin
Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 11 Tháng 11 năm 2013:
“Chúng ta cầu nguyện cho những người ông của chúng ta, những người bà của chúng ta, những người quả luôn có vai trò anh hùng trong việc truyền bá đức tin trong thời gian bị bách hại. Khi cha mẹ vắng nhà hoặc khi họ có những ý tưởng kỳ lạ, những ý tưởng mà những nhà chính trị của thời đại giảng dạy họ, nó đã được những người bà truyền lại bằng đức tin.”

Trong thực tế, Đức Thánh Cha cho rằng người già rất quan trọng mà ngài là người đầu tiên tổ chức một sự kiện ở Vatican dành riêng cho họ. Đó là một ngày rất đặc biệt, và với sự xuất hiện rất hiếm hoi của Đức Benedict XVI, người mà Đức Thánh Cha Phanxicô âu yếm gọi là “người ông khôn ngoan.”

6. Sự khôn ngoan
Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 28 tháng 9 năm 2014:
“Tôi đã nói nhiều lần rằng tôi thích sống ở đây, tại Vatican này, vì y như tôi có một người ông khôn ngoan ở nhà. Cảm ơn ngài.”

Đức Thánh Cha đã ta thán trong sự lãng quên và bạo lực đối với người già và ngài giải thích rằng kinh nghiệm của ông bà là điều không thể thay thế.

7. Ân cần trìu mến
Đức Thánh Cha Phanxicô, ngày 28 tháng 9 năm 2014:
“Một trong những điều tốt đẹp nhất trong đời sống, trong gia đình, trong cuộc sống của chúng ta, là vuốt ve một đứa trẻ và chính mình được ông hay bà vuốt ve chăm sóc.”  

Đức Thánh Cha cho thấy lời nói của mình bằng hành động. Trong những buổi triều yết chung, các cuộc họp, và các chuyến đi, Đức Thánh Cha không bao giờ bỏ lỡ một cơ hội nào để được chào đón những người già hoặc để lắng nghe họ.

Jos. Tú Nạc, NMS

Hình Ảnh Thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình tại Giáo xứ Thái Hà (Nguyễn Lương Bằng, Đống Đa, Hà Nội) tối ngày 26.7.2015.
"Trước tình trạng bạo lực ngày càng gia tăng trong xã hội - cái chết mới đây của 6 nạn nhân trong một gia đình tại Bình Phước hay cái chết của 4 người trong một gia đình tại Nghệ An là ví dụ; trước những mưu mô dùng người Campuchia đẩy cao xung đột của chính quyền Bắc Kinh tại Biên giới Tây Nam của tổ quốc, ẩn chứa nguy cơ bạo lực có thể bùng vỡ bất cứ lúc nào, giáo xứ Thái Hà đã tổ chức thánh lễ cầu nguyện cho xã hội Việt Nam được an lành, cho Đất nước, quê hương được hưởng một nền hoà bình đích thực, chấm dứt mọi thứ bạo lực đang làm băng hoại xã hội."










Ảnh: Nguyễn Lân Thắng.
(LCc)-Lúc 6 giờ 30 sáng 25 / 7 / 2015, tại Đền thánh An-rê Phú Yên – Phước Kiều, Đức Giám Mục (ĐGM) Giuse – Giám mục Giáo phận Đà Nẵng, Linh mục đoàn, quý nam nữ Tu sĩ, những Vị Đại diện…đã Đại diện cho các Tín hữu Việt Nam trên toàn thế giới nói chung, và cách riêng Giáo phận Đà Nẵng, hân hoan kiệu Thánh tích ( 5 sợi tóc), mừng sinh nhật trên trời lần thứ 371 Chân Phước An-rê Phú Yên.
DaNang-AnrePhuYen-1.jpg

Mở đầu Thánh lễ đồng tế do ĐGM chử sự, trong Giê-su là Đấng yêu thương qui tụ muôn người nhờ Máu cứu độ của Ngài. ĐGM đã mời gọi cộng đoàn, cách riêng giới trẻ, sống chứng nhân Tin Mừng như Thánh nhân, dấn thân cho Đức Tin và lòng yêu mến Thiên Chúa cho đến hết hơi, cho đến trọn đời.

Trong bài giảng, ĐGM thuật lại chuyện ĐHY Fernando Filoni – Bộ Trưởng bộ Loan Báo Tin Mừng đến viếng thăm Đền Thánh An-rê Phú Yên, trong chuyến thăm mục vụ Gp Đà Nẵng (23.1.2015). “ Tôi thấy nhiều anh em Lương dân đón Tôi trong nụ cười và ánh mắt đầy thiện cảm “ “ chứng tỏ môi trường truyền Giáo thuận lợi…” ĐGM Giuse thuật lại ĐHY đã nói như vậy.

Mảnh đất Phước Kiều và Hội An là chiếc nôi của Giáo Hội Việt Nam, tại nơi này, An-rê Phú Yên và gia đình được nhập vào thân thể mầu nhiệm của Chúa qua Bí tích rửa tội, đã gia nhập Hội Thầy Giảng ( 6.7.1643) cùng với 9 anh em khác, qua một Nghi lễ, như nghi lễ khấn Dòng ngày nay, và sau 1 năm, Ngài đã hiến dâng mạng sống làm chứng cho Tình Yêu, cho lời rao giảng về một Thiên Chúa tình yêu…

Ngày nay Giáo Hội tha thiết mời gọi mỗi người Tín hữu hoán cải mục vụ, canh tân đời sống, trung thành sứ mạng làm cho mọi người tìm được niềm vui trong Tin Mừng. Không gian mục vụ rộng mở, không đóng khung trong gia đình, Giáo xứ và Giáo Hội. Nhưng đến với mọi người.

Cuối Thánh Lễ, Cha Phao lô Trần Ngọc Hoàng – Quản nhiệm Đền Thánh đã cám ơn ĐGM, quý Linh Mục, quý Tu sĩ, và cộng đoàn đã đến hiệp dâng Thánh lễ cầu nguyện cho Giáo Hội, cách riêng cho cộng đoàn Tín hữu mảnh đất thánh này. Cha cũng cám ơn Chính Quyền, Giáo xứ Trà Kiệu, Gx Hội An, các Giáo xứ lân cận, anh chị em Lương dân xung quanh, con cháu gốc Phước Kiều đang sống và làm việc nơi xa, Hướng Đạo, ca đoàn tổng hợp của Phước Kiều và Hội An, và tất cả những ai đã góp công của cho buổi lễ được thuận lợi tốt đẹp.

Tiếp đó, đội vũ của các em Giáo xứ Hội An, trong vũ khúc tạ ơn đầy sôi động, làm tăng thêm niềm vui trong ngày mừng sinh nhật trên trời Chân Phức An-rê Phú Yên

Trước lúc ban Phép lành, ĐGM và cộng đoàn mừng bổn mạng các Cha Gia-cô-bê: Hứa Hùng Quang (Quản xứ Thanh Bình), Nguyễn Hồng Phong ( Quản xứ Vân Đõa), Lê Quí Đạt (Quản xứ Hà Tân) trong ngày lễ kính Thánh Gia-cô-bê Tông Đồ (25.7) và Cha Gioakim Trần Kim Thượng (Hạt Trưởng hạt Hòa Vang, Quản xứ Cẩm Lệ) trong ngày lễ kính Hai Thánh Gioakim-Anna (26.7). 

ĐGM đã lượt qua sự phát triển về cơ sở vật chất và cộng đoàn tại Phước Kiều sau 9 năm được nâng lên thành Đền Thánh, nơi hành hương của mọi người. Ngài mời gọi anh chị em Giáo lý viện, Giới trẻ … đến hành hương, sinh hoạt, huấn luyện kỷ năng, vui chơi … làm các việc đạo đức tại đây. Tạo môi trường tốt cho việc người Tín hữu cầu nguyện với Chân Phước An-rê Phú Yên, và cơ hội tốt cho việc xin Tòa Thánh Phong Thánh cho Ngài.

Dịp Lễ này, cũng là dịp” ra mắt “ hình thành Caritas Giới trẻ, mỗi Giáo xứ có 5 bạn trẻ tham gia, Hiện nay đã có 25 Giáo xứ đăng ký. Với sức trẻ, các bạn tham gia vào việc chung của Giáo Hội là bác ái- bảo vệ và tiếp tục cộng tác trong chương trình sáng tạo của Thiên Chúa.

Tiếp đó, ĐGM thông báo một niềm vui của Giáo phận vào ngày 4 / 8 / 2015 sắp đến, sẽ có Thánh Lễ trao tác vụ cho 8 tân Linh Mục và 5 Phó tế. 

ĐGM đã Đại diện cộng đoàn cám ơn Cha Quản nhiệm, Thầy giúp xứ và tất cả những người đã cộng tác giúp đỡ, làm cho buổi lễ thêm phần long trọng tốt đẹp, trước lúc ban phép lành Kết thúc Thánh Lễ.

Qua lời chuyển cầu của Chân Phước An-rê Phú Yên, xin Chúa ban nhiều ơn cho tất cả mọi người khi đến cầu nguyện với Thánh nhân.

Được biết: Cộng đoàn Tín hữu Phước Kiều hiện nay có 150 người, khu vực vệ sinh mới, sạch thoáng khoảng 50 m2, thuận tiện cho các đoàn đến hành hương. 2 phòng dạy Giáo lý vừa xây xong khang trang nhưng chưa có vật dụng gì ở trong đó. Ngôi Đền Thánh bé nhỏ, cũ xưa, chưa xứng tầm với lịch sử và lòng yêu quí của cộng đoàn Tín Hữu Giáo Hội Việt Nam.

Ước mong mọi người Tín hữu đến hành hương với lòng tri ân Hạt Giống Tin Mừng đầu tiên, sinh muôn hạt của Giáo Hội Việt Nam, cầu Nguyện xin Ngài chuyển lời nguyện đến với Thiên Chúa…. Và tỏ lòng hiếu thảo với Ngài, với Giáo Hội bằng việc làm cụ thể !

DaNang-AnrePhuYen-2.jpg

DaNang-AnrePhuYen-3.jpg

DaNang-AnrePhuYen-4.jpg

DaNang-AnrePhuYen-5.jpg

DaNang-AnrePhuYen-6.jpg

DaNang-AnrePhuYen-7.jpg


Toma Trương Văn Ân
 
 
 
VATICĂNG: Mức tiến bộ của một nền văn minh được đo lường bởi khả năng giữ gìn và bênh vực sự sống từ lúc thụ thai cho tới khi chết tự nhiên, và đặc biệt trong những giai đọan giòn mỏng nhất.

ĐTC đã khẳng định như trên trong sứ điệp gửi “Ngày sự sống” bênh Anh quốc được cử hành vào ngày Chúa Nhật 26 tháng 7 này về đề tài: “Vun trồng sự sống, chấp nhận cái chết”. Ngày này nằm trong chiến dịch do HĐGM Anh quốc và vùng Galles phát động nhân dịp Quốc Hội Anh thảo luận về dự luật cho phép trợ tử vào ngày 11 tháng 9 tới đây. Dự luật này cho phép những người trưởng thành bị bệnh vào thời kỳ cuối lựa chọn kết thúc sự sống bằng việc trợ tử.

ĐTC Phanxicô đã nhiều lần lên tiếng về vấn đề “làm cho chết êm dịu lén lút” của biết bao nhiêu người già và người yếu đuối. Ngài khẳng định rằng “Mỗi một người già, cả khi tàn tật hay ở trong những ngày cuối đời, đều mang nơi mình gương mặt của Chúa Kitô. Sư sống luôn luôn bất khả xâm phạm. Không có một cuộc sống có  phẩm giá ý nghĩa hơn một cuộc sống khác. Không có các sự sống cần gạt bỏ. Tư tưởng thống trị đôi khi đề nghị  một sự “cảm thưởng giả dối” cho rằng trợ tử là một cử chỉ bảo vệ phẩm giá con người. Trái lại, cần phải săn sóc con người, nhất là khi nó khổ đau, giòn mỏng và không được bệnh đỡ.

ĐTC nhắc lại rằng Giáo Hội luôn luôn lựa chọn bênh đỡ những người rốt hết, những người mà xã hội gạt bỏ và vứt đi. Trong số đó có cả các thai nhi, là những người không được bảo vệ và vô tội nhất, mà ngày nay người ta muốn khưóc từ phẩm giá là người để có thể sử dụng như người ta muốn, bằng cách lấy mất đi sự sống của chúng và thăng tiến các luật lệ để không ai có thể ngăn cản việc giết người ấy. ĐTC mạnh mẽ khẳng định rằng: yêu sách giải quyết các vấn đề bằng cách loại bỏ một sự sống con người không phải là tiến bộ. Đó là thái độ của các tay “tội phạm mafia”: “Có một vấn đề, chúng ta hãy loại bỏ tên này…” Và nó cũng không phải là một chinh phục khoa học “sản xuất” một đứa con được coi như một quyền, thay vì tiếp đón nó như mọt món quà; hay sử dụng các mạng sống như vật thí nghiệm để cứu sống những người khác. Lòng trung thành với Tin Mừng sự sống đôi khi đòi hỏi các lựa chọn can đảm đi ngược dòng, mà trong các tình huống đặc biệt, có thể dẫn tới chỗ phản kháng vì lý do lương tâm. Đây không phải là một vấn đề tôn giáo như vài người tưỏng nghĩ, nó là một vấn đề khoa học, bởi vì ở trong đó có sự sống con người. Nó cũng không phải là một vấn đề của sự tân tiến, bởi vì trong tư tưởng cũ hay trong tư tưởng tân tiến từ “giết người” vẫn mang cùng một ý nghĩa.

Sau cùng, ĐTC nhấn mạnh rằng mức độ tiến bộ của một nền văn minh được đo lường bởi khả năng giữ gìn sự sống, nhất là trong các giai đoạn giòn mỏng nhất, và chiến đấu chống lại các mưu sát sự sống trong tất cả mọi khiá cạnh của nó. Nạn phá thai là mưu sát sự sống. Để cho các anh chị em của chúng ta chết trên các con thuyền trong kênh Sicilia là mưu sát sự sống. Chết trong khi làm việc vì không có sự tôn trọng các điều kiện an ninh tối thiểu là mưu sát sự sống. Chết vì thiếu dinh dưỡng là mưu sát sự sống. Khủng bố phá hoại, chiến tranh, bạo lực là mưu sát sự sống, nhưng làm cho chết êm dịu cũng là mưu sát sự sống. Yêu sự sống là luôn luôn săn sóc tha nhân, muốn cho họ được hạnh phúc, vun trồng và tôn trọng phẩm giá siêu việt của họ (RG 23-7-2015)

Nguồn: 
 vietvatican.net
Theo tin tờ L’Osservatore Romano, ngày 23 tháng 7, người Công Giáo tại Iraq đang ‘thách thức’ Nhà Nước Hồi Giáo Trị không phải bằng vũ khí mà bằng giáo dục và giảng dạy, nhờ sự đóng góp và hỗ trợ của Đại Học Công Giáo Úc. Tháng Mười tới này, các khóa giảng sẽ được bắt đầu tại Đại Học Công Giáo Erbil, một đại học được Giáo Hội Canđê ở Iraq coi như phương cách cụ thể giúp giới trẻ Kitô Giáo Trung Đông.

Trong những ngày gần đây, Đức TGM Bashar Matti Warda của Erbil (Giáo Hội Canđê) đã gặp gỡ các đại diện của Đại Học Công Giáo Úc (ACU), Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Úc và Đức TGM Denis James Hart của Melbourne để phối hợp tốt đẹp hơn các trợ giúp cần thiết nhằm hoàn tất việc xây cất đại học, tọa lạc tại Erbil, một thành phố phần đông là Kitô Giáo. Giáo Hội Canđê cung cấp 30,000 mét vuông đất làm cơ sở cho đại học này.

Mục đích ngay từ đầu là tạo nên một đại học tư, mở cửa đón chào mọi người, nhằm thoả mãn nhu cầu của dân chúng. Đại học cũng sẽ phục vụ như một trung tâm nghiên cứu. Gần ba năm sau các biến cố bi thảm diễn ra tại các vùng phía bắc Iraq, khiến hàng ngàn Kitô hữu phải bỏ của chạy lấy người khỏi bàn tay độc ác của Nhà Nước Hồi Giáo Trị để tới Erbil, Đại Học này sẽ là dấu chỉ hỗ trợ cụ thể đối với người trẻ Kitô hữu Iraq, đang bị cám dỗ lìa bỏ quê hương, để lại sau lưng các kinh hoàng của chiến tranh và các bất trắc và đe dọa khác do nó gây ra.

Tờ Newsweek, ngày 24 tháng 7 cũng đăng tải lại bản tin trên và cho hay: một đại học Công Giáo sắp được mở tại Erbil, trong vùng thuộc người Kurd ở Iraq, nơi các Kitô hữu đang tuyệt vọng bám víu lấy di sản cả hàng nghìn năm nay trước sức đe dọa khủng khiếp của Nhà Nước Hồi Giáo Trị.

Newsweek cho hay Erbil, thủ đô của người Kurd ở Iraq, đã trở thành nơi tị nạn của các Kitô hữu di tản từ các nơi như Mosul và Bình Nguyên Ninivê. Họ buộc phải bỏ cửa bỏ nhà chạy trốn sự tàn bạo của Nhà Nước Hồi Giáo Trị. Khoảng 125,000 Kitô hữu đã nhập cư vào Erbil hồi mùa hè năm trước sau khi Nhà Nước Hồi Giáo Trị tràn vào các thị trấn của họ.

Nhà Nước Hồi Giáo Trị (ISIS) hiện đang kiểm soát nhiều vùng lãnh thổ rộng lớn khắp Iraq, nhưng vẫn chưa tới gần được Erbil vì sức kháng cự rất có hiệu quả của các lực lượng Peshmerga của người Kurd. Bộ Trưởng Quốc Phòng Mỹ, Ash Carter, đã tới Erbil hôm thứ Sáu vừa rồi để nói chuyện với Tổng Thống Kurd, Masoud Barzani, về các cuộc hành quân đang tiếp diễn chống lại ISIS.

Newsweek cũng thuật lại nhận định của Đức TGM Warda rằng việc thành lập đại học này là “một phương cách chống trả bọn Daesh [ISIS] và nói cho chúng hay: chúng tôi nhất định không đi đâu cả”. Ngài nói thêm rằng đại học này được thiết kế để chào đón người trẻ Kitô hữu và người trẻ Yazidi từng bị ISIS, cũng như nhiều nhóm Hồi Giáo quá khích khác trong nước, bách hại, nhưng cũng chào đón “các người Hồi Giáo muốn học hành bên cạnh người Kitô hữu và Yazidi với mục đích lên khuôn một tương lai mới và hứa hẹn cho Iraq và cả vùng”. Ngưòi Yazidi là nhóm tôn giáo thiểu số độc thần tập trung ở bắc Iraq. Họ bị ISIS tố cáo là thờ ma quỉ.

Cùng với nhiều nhóm thiểu số tôn giáo khác, các Kitô hữu chịu nhiều tan tác bởi sự xuất hiện của ISIS khắp Iraq và Syria. Tại các thị trấn bị ISIS chiếm đóng, các Kitô hữu bị buộc phải từ bỏ đức tin của mình và trở lại Hồi Giáo nếu không sẽ bị xử tử. ISIS đã cho phát hành nhiều cuốn video tuyên truyền, cho thấy họ hành quyết nhiều Kitô hữu, trong đó, có cuốn video nổi tiếng nói về vụ 30 Kitô hữu Coptic bị chặt đầu ở một bờ biển Lybia.

Khi tới thăm Anh hồi tháng Hai, Đức TGM Warda xin chính phủ Anh hỗ trợ hành động quân sự ở Iraq; trong bài diễn văn trước quốc hội Anh, ngài nói rằng các cuộc không kích mà thôi không đủ để đánh bại ISIS. Vatican cũng kêu gọi Liên Hiệp Quốc tổ chức một lực lượng quốc tế để chặn đứng nạn diệt chủng Kitô hữu tại Iraq và Syria. Đức Giáo Hoàng Phanxicô từng cho rằng việc sử dụng lực lượng quân sự chống lại ISIS là điều hợp pháp.

John Pontifex, viên chức phụ trách báo chí và thông tin của tổ chức bác ái Trợ Giúp Các Giáo Hội Thiếu Thốn, nói rằng việc xây dựng đại học Công Giáo nói trên là một dấu chỉ cho thấy cộng đồng Kitô hữu địa phương có một tương lai lâu dài tại Iraq. Theo ông “ý niệm là: nếu họ có thể tạo ra một trung tâm giáo dục, thì họ cũng có thể giúp các Kitô hữu có khả năng đóng góp phần đầy đủ của họ cho xã hội, hơn là cảm thấy rằng đây chỉ là điểm dừng chân trước khi di chuyển tới những đồng có mới ở bên ngoài xứ sở”.

Tuy nhiên, ông nói thêm: tình thế các Kitô hữu ở Iraq nguy kịch đến độ Erbil tượng trưng cho nơi trú ẩn cuối cùng của cộng đồng này. “Điều rõ ràng là sau khi đã di chuyển mọi sự từ Mosul và Ninivê tới Erbil… đây là chỗ đứng cuối cùng của họ, chỗ đứng cuối cùng của các Kitô hữu Iraq. Hy vọng là nơi đây sẽ là nơi yên ổn và nhờ thế, các Kitô hữu có thể xây dựng một tương lai”.
theo:thanhlinh.net



Nhân dịp kỷ niệm sinh nhật lần thứ III, giới trẻ Giáo xứ An Thịnh đã tổ chức chương trình giao lưu với sự tham gia của hơn 300 bạn sinh viên, giới trẻ đến từ 12 giáo xứ: Đại Phác, Yên Hợp, Đông An, Mậu Đông, Lã Hoàng, Quần Hào, Yên Phú, Tiên Cát, Tiên Kiên, Vân Thê, Yên Bái và Giáo xứ chủ nhà An Thịnh. ​Trong tinh thần của năm phụng vụ 2015 – năm “TÂN PHÚC ÂM HÓA ĐỜI SỐNG GIÁO XỨ VÀ CÁC CỘNG ĐOÀN SỐNG ĐỜI THÁNH HIẾN”, các bạn trẻ Giáo xứ An Thịnh đã chọn chủ để “Giới Trẻ Sống Tân Phúc Âm Hóa” làm tâm điểm cho chương trình giao lưu. Trong suốt hai ngày 18-19/07/2015, các bạn giới trẻ của 12 giáo xứ đã được tham gia rất nhiều hoạt động học hỏi, vui chơi bổ ích, đồng thời thắt chặt tình liên đới và hiệp thông với nhau.



Chương trình chính thức bắt đầu lúc 13h00 ngày 18/07/2015, nhưng ngay từ buổi sáng, khuôn viên nhà thờ Giáo xứ An Thịnh đã rộn ràng, tưng bừng, sẵn sàng đón tiếp các bạn trẻ từ nhiều nơi trong Giáo phận đổ về. Sau giờ đón tiếp, Cha Giuse Đặng Đức Súy cũng chính là Cha phó đặc trách giới trẻ Giáo xứ An Thịnh đã có lời chào đón các bạn trẻ của 12 giáo xứ và Quý dì Dòng Mến Thánh Giá Hưng Hóa giúp các bạn trẻ tĩnh tâm, xét mình chuẩn bị tâm hồn lãnh nhận Bí tích Hòa giải.
Các bạn trẻ trong giờ tĩnh tâm
Các bạn trẻ trong giờ tĩnh tâm
Tiếp theo, 100 bạn trẻ của 12 giáo xứ hào hứng tham gia chương trình “Rung Chuông Vàng” với nội dung vô cùng phong phú. Các cổ động viên nhiệt tình cổ vũ cho các thí sinh trên sàn đấu, đã tạo nên bầu khí sôi động và sự hấp dẫn cho cuộc thi. Kết thúc cuộc thi có hai thí sinh đến từ hai giáo xứ: Yên Bái, Đại Phác  và năm bạn khán giả đã xuất sắc nhận được phần thưởng của Ban tổ chức.
Tiếp đến, hơn 300 bạn trẻ vui vẻ, quây quần bên nhau trong bữa cơm thân tình tại khuôn viên nhà xứ An Thịnh.  Tinh thần tuổi trẻ được phát huy cao độ. Các bạn vui vẻ, chan hòa, thân thiện giao lưu với nhau. Đây đúng là bữa cơm quy tụ đoàn chiên Chúa trong tình thân ái.
Sau bữa cơm chiều thân mật, các bạn trẻ tham dự cuộc rước kiệu Thánh Phaolô Tông đồ - quan thầy của giới trẻ An Thịnh, xung quanh nhà thờ. Đoàn rước trải dài với nến sáng lung linh trên tay các bạn trẻ, tạo nên bầu khí linh thiêng và sốt sáng dưới sự hướng dẫn của Cha xứ Phêrô Nguyễn Đình Đền. Sau đó, Cha phó Giuse Đặng Đức Súy dâng Thánh lễ cho các bạn trẻ. Trong bài giảng, Cha Giuse nhắc nhở và nhấn mạnh cho các bạn trẻ: phải biết chăm lo đến sức khỏe thể xác và nhất là sức khỏe linh hồn của mình giữa cuộc sống với bao thách đố của người trẻ hôm nay.
Cha Giuse Đặng Đức Súy dâng lễ và giảng lễ
Cha Giuse Đặng Đức Súy dâng lễ và giảng lễ cho các bạn trẻ

Sau Thánh lễ là chương trình giao lưu văn nghệ với những tiết mục hài hước vui tươi do các bạn trẻ của 12 giáo xứ thể hiện. Tiếp đến là chương trình “Đốt lửa trại”. Các bạn trẻ quây quần bên đống lửa, lắng nghe Lời Chúa rồi vui chơi hết mình trong các bài hát cử điệu và các trò chơi cộng đồng. Đêm lửa được kết thúc bằng giờ cầu nguyện sốt sáng và linh thiêng. Ngày gặp gỡ đầu tiên của các bạn trẻ được khép lại trong lời tạ ơn Thiên Chúa và giấc ngủ bình an thư thái.
Các bạn trẻ vui chơi bên đống lửa ấm cúng
Các bạn trẻ vui chơi bên đống lửa 

Ngày thứ hai được bắt đầu với giờ khởi động. Các bạn trẻ cùng hòa mình vào ngày mới với bài hát chủ để và những bài cử điệu vui tươi, hào hứng. Sau khi khởi động, các bạn trẻ chìm mình trong giờ cầu nguyện buổi sáng với tâm tình tạ ơn và xin Chúa chúc lành cho hành trình trò chơi “Đi tìm Chân lý” của ngày hôm nay được mọi sự tốt đẹp và bổ ích. Tiếp đến, các bạn trẻ hồ hởi nhiệt tình tham gia hành trình trò chơi trải dài gần 6km đường rừng để tìm ra Chân lý là chính Đức Kitô. Hành trình đầy gian nan, khó khăn nhưng cũng hết sức vui vẻ và ý nghĩa. Trên đường đi, các bạn trẻ phải trải qua những thử thách cam go để gặp được các ngôn sứ của Chúa. Các bạn linh hoạt viên của Giáo xứ An Thịnh và Quý dì Dòng Mến Thánh Giá  luôn đồng hành với các bạn trẻ trong suốt hành trình chơi hôm nay. Hành trình kết thúc trên một ngọn đồi cao. Các bạn trẻ nhận đồ ăn trưa từ chiếc xe công nông rất ấn tượng. Cha Giuse cũng đến chia sẻ với các bạn trẻ trong bữa cơm vui vẻ và thân thiện trên ngọn đồi đầy nắng và đầy gió của ngày 19.07.2015.
Sau hành trình chơi, các bạn trẻ tham dự Thánh lễ tạ ơn thật sốt sáng. Cuối Thánh lễ, Cha Giuse và ông Trưởng Ban hành giáo Giáo xứ An Thịnh đã trao phần thưởng cuộc thi “Rung Chuông Vàng” cho hai bạn trẻ đến từ hai giáo xứ: Yên Bái, Đại Phác và quà lưu niệm cho các giáo xứ đã tham gia chương trình trong suốt hai ngày qua.
Sau Thánh lễ, Giáo xứ An Thịnh chia tay các đoàn giới trẻ của các giáo xứ bạn và hẹn gặp lại vào dịp này năm tới.

Một vài hình ảnh khác
 
BTT Giáo phận Hưng Hóa
Nguồn tin: GP Hưng Hóa
Kitô hữu Pakistan tự đứng ra đấu tranh bảo vệ nhà thờ  


Các cuộc tấn công khủng bố chống lại các Kitô hữu Pakistan, chẳng hạn như cuộc tấn công 2 cộng đoàn ở Lahore vào tháng 3 và tháng 9 năm 2013, đánh bom bên ngoài nhà thờ Peshawar, đã đưa cộng đồng này đến tình trạng nguy khốn. 

Đối với Kitô hữu ở Pakistan, ý thức tự thân, những người đang độ tuổi trưởng thành đều đi nhà thờ mỗi Chúa Nhật, và cũng giống như bất cứ nơi nào khác trên thế giới, nhà thờ không chỉ là nơi thờ phượng mà còn là nơi hòa nhập với cộng đồng xã hội.

Những cuộc khủng bố không làm nhụt khí người Kitô giáo, họ vẫn đi lễ đáp ứng nhu cầu đời sống tâm linh của mình. Hơn thế nữa, các Kitô hữu đi lễ ngày càng đông như sóng cồn sau các cuộc tấn công vì các tín hữu tự hào dành thời gian trong cuộc sống của họ vì tôi tớ của Đức Kitô và tưởng nhớ như những người tử đạo vì Chúa Giêsu.


Kitô hữu chỉ chiếm khoảng 2 % dân số Pakistan nhưng hiến pháp nhà nước đã quy định bảo vệ quyền lợi của những người thiểu số. Điều 36 nói: “Nhà nước bảo vệ quyền hạn và lợi ích hợp pháp của những người thiểu số.”

Thật không may, các cuộc tấn công thành công chống phá các nhà thờ và cá nhân Kitô hữu đã làm cho điều khoản đó gần như vô nghĩa.

Chính phủ đã tăng cường an ninh cho các nhà thờ tại các thành phố lớn, nhưng sự cố khủng bố tại các thành phố Punjab và Khyber Pakhtoonkhawa là bằng chứng cho thấy an ninh của chính phủ thường không đủ sức.

Kết quả là, một nhóm thanh niên Kitô giáo hình thành một chiến lược để chống lại các mối đe dọa của chủ nghĩa khủng bố ở Pakistan. Sau các cuộc tấn công hồi tháng 3, 16 thanh niên liên kết với nhau tạo một đội ngũ an ninh để bảo vệ các nhà thờ địa phương.

Cảm hứng đằng sau sự hình thành của đội này bắt nguồn từ Phúc Âm của Thánh Luca 11:21: “Khi một người mạnh mẽ, được vũ trang đầy đủ, bảo vệ ngôi nhà của chính mình, thì của cải của người ấy được an toàn.”

Mục tiêu của nhóm không phải là để chỉ ra những thiếu sót của chính phủ, mà còn là để bảo vệ nhà thờ.

“Hàng ngày chúng tôi có nhiều ơn phúc và và sức mạnh trong Thiên Chúa, và chúng tôi rất mong muốn được tiếp cận nhiều hơn và nhiều hơn nữa các nhà thờ ở Lahore và các nơi khác của đất nước, bất chấp giáo phái nào,” phát ngôn viên của nhóm Waqar Peter Gill nói.

Gill mô tả nguồn gốc những thành viên của nhóm xuất thân từ nhiều lĩnh vực khác nhau của cuộc sống: nhạc sĩ, nhân viên ngân hàng, nhân viên chính phủ và các tổ chức bán chính phủ, nhân viên kỹ thuật điện toán và giáo viên, cùng với các dịch vụ giao thông vận tải và thông tin. Tuy nhiên, tất cả họ đều có chung một cam kết, đó là bảo vệ các nhà thờ.

Cảnh sát và quan chức an ninh địa phương tích cực hỗ trợ nhiệm vụ của đội, và tin rằng điều này sẽ tăng cường an ninh cho các nhà thờ bằng cách xác định những kẻ tình nghi hoặc hoạt động gần nhà thờ trong lúc phục vụ.

Một khi các thành viên trong nhóm biết các thành viên nhà thờ và có thể xác định ai là du khách, họ có lợi thế hơn cảnh sát. Cảnh sát làm việc với các thành viên của đội, những người được cấp giấy phép sử dụng vũ khí. 

Hiệu quả của đội ngũ an ninh này là để đối phó với các cuộc tấn công khủng bố. Đội cũng đang tìm kiếm nhân viên cấp cứu y tế có thể đến những nơi xảy ra khủng bố để giúp đỡ nhu cầu đầu tiên trong trường hợp bị tấn công. Họ cũng đang trông chờ vào các nhà thờ yêu cầu chính phủ đào tạo các nhân viên y tế.

Sáng kiến ​​của nhóm trẻ Kitô này là một bước tiến lớn để bảo vệ các nhà thờ, đồng thời thể hiện hành động dũng cảm của những thanh niên Kitô giáo. Họ không phải là nhân viên bảo vệ chuyên nghiệp, nhưng quyết tâm và sự kiên trì của họ bảo vệ các nhà thờ là sức mạnh phi thường không gì lay chuyển được.  

Thông điệp của họ rất rõ ràng: bảo vệ các nhà thờ cho đến hơi thở cuối cùng.

Jos. Tú Nạc, NMS

Tòa Bạch ốc vinh danh các nhà hoạt động môi trường tôn giáo


Tòa Bạch ốc đã vinh danh 12 tín hữu thuộc các tôn giáo vì “Những nỗ lực thường dân của mình cho màu xanh của cộng đồng và giáo dục người khác về những tác động đạo đức và công bằng xã hội của việc biến đổi khí hậu,” theo một bài đăng trên blog của Angela Barranco, Phó giám đốc Hội đồng tham gia công cộng tại Bạch cung về chất lượng môi trường.

          Sr. Joam Brown 
Trong số những người được vinh danh này là “nhà vô địch về sự thay đổi” vào ngày 20 tháng 7 là Chị Joan Brown, giám đốc điều hành của New Mexico Interfaith Power and Light, và Patrick Carolan, giám đốc điều hành của Mạng lưới hành động Phanxicô.





                                                                                                                                                                                                                                                                    Patric Carolan                
         

                                                                                                                                                                                                                                                                                  

Jos. Tú NẠc, NMS